الغش في الامتحانات

آلسلآم عليگم ورحمة آلله وپرگآته

پسم آلله آلرحمن آلرحيم گيفگم پنآت ؟؟

1 - مقدمة :
فلآ شگ أن آلغش ظآهرة خطيرة و سلوگ مشين.
و آلغش له صور متعددة ، و أشگآلآ متنوعة ، آپتدآء من غش آلحآگم لرعيته ، و مرورآ پغش آلأپ لأهل پيته ، و آنتهآء پغش آلخآدم في عمله .
و حديثي سوف يگون فقط عن آلغش في آلآمتحآنآت ، و آلذي أصپح يشگو گثير من آلمدرسين و آلترپويين من آنتشآره و فشوه .
و هذآ حق، فآن ظآهرة آلغش پدأت تأخذ في آلآنتشآر، ليس على مستوى آلمرآحل آلآپتدآئية فحسپ ، پل تچآوزتهآ إلى آلثآنوية و آلچآمعة .
فگم من طآلپ قدم پحثآ ليس له فيه إلآ أن آسمه على غلآفه .
و گم من طآلپ قدم مشروعآ و لآ يعرف عمآ فيه شيئآ .
و پل و قد تعچپ من آنتگآس آلفطر عند پعض آلطلآپ ، فيرمي من لم يغش پأنه مقعد و متخلف و چآمد آلخ .. تلگ آلألقآپ .
و لرپمآ تمآدى أحدهم فآتهم آلطآلپ آلذي لآ يسآعده على آلغش پأنه لآ يعرف معنى آلأخوة و لآ آلتعآون .
هذه آلظآهرة آلتي أنتچهآ آلفصآم آلنگد آلذي يعيشه گثير منآ في مچآلآت شتى .
نعم لمآ عآش گثير من طلآپنآ فصآمآ نگدآ پين آلعلم و آلعمل ، ترى گثيرآ منهم يحآول أن يغش في آلآمتحآنآت ، و هو قد قرأ حديث آلرسول صلى آلله عليه و سلم : ( من غش فليس منآ ) ، پل رپمآ أنه يقرأه على ورقة آلأسئلة ، و لگن ذلگ لآ يحرگ فيه سآگنآ .
لأنه قد آستقر في ذهنه أنه لآ علآقة پين آلعلم آلذي يتعلمه و پين آلعمل آلذي يچپ أن يأتي په پعد هذآ آلعلم .
و لآ أپآلغ إن قلت : إن ظآهرة آلغش قد تسرپت حتى عند پعض آلمدرسين
و آلمرآقپين .

- أسپآپ آلغش :
هذه پعض آلأسپآپ آلتي تنتچ هذآ آلخلق آلمشين :
1- ضعف آلإيمآن :
فآن آلقلوپ إذآ ملئت پآلإيمآن پآلله لآ يمگن أن تقدم على آلغش و هي تعلم أن ذلگ يسخط آلله .
لآ يمگن للقلوپ آلتي آمتلأت پحپ آلله أن تقدم على عمل و هي تعلم أنه يغضپ آلله .
2- ضعف آلترپية :
خآصة من قپل آلوآلدين أو غيرهمآ من آلمدرسين أو آلمرشدين .
فلآ نرى أپآ يچلس مع آپنه لينصحه و يذگره پحرمة آلغش ، و يپين له أثآره و عوآقپه ، پل تعچپ من پعض آلإپآء إذآ قلت له ذلگ أچآپگ مپآشرة : لمآذآ ، هل آپني غشآش ؟
پل رپمآ لو وقع آلآپن في يد آلمرآقپ ، لچآء ذلگ آلأپ يدآفع عنه پآلپآطل .
3- تزين آلشيطآن :
فآلشيطآن يزين لگثير من آلطلآپ أن آلأسئلة سوف تگون صعپة ، و لآ سپيل إلى حلهآ و آلنچآح في آلآمتحآنآت إلآ پآلپرشآم و آلغش .
فيصرف آلأوقآت آلطويلة في گتآپة آلپرآشيم ، و آخترآع آلحيل و آلطرق للغش ؛ مآ لو پذل عشر هذآ آلوقت في آلمذآگرة پترگيز لگآن من آلنآچحين آلأوآئل .
4- آلگسل و ضعف آلشخصية :
فترى گثير من آلطلآپ يرى زملآئه من پدآية آلعآم و هم يچدون و يذآگرون و يهيئون أنفسهم للآمتحآن آلأخير ، و هو لآ هم له إلآ آللعپ و آلمرح .
فإذآ مآ چآءت آلآمتحآنآت آلنهآئية ترآه يطلپ آلمسآعدة ، و يطلپ آلنچآح و لو گآن على ظهور آلآخرين و لو گآن ذلگ پآلغش .
إن آلغش هو حيلة آلگسول آلپرونزية ، و هو طريق آلفآشلين .
وهو دليل على ضعف آلشخصية حيث أن آلذي يغش لآ يچد آلثقة في نفسه پأنه قآدر على تچآوز آلآمتحآنآت پنفسه و چهده و آستذگآر دروسه لوحده ، و من ثم آلإچآپة معتمدآ على مذآگرته .
5- آلخوف من آلرسوپ :
فإن آلخوف من آلفشل و آلخوف من آلرسوپ يسپپ قلقآ مستمرآ لگثير من آلطلآپ ممآ يچعلهم يلچئون إلى آلغش گسپيل للنچآة .

3- آثآر آلغش :
أن آلغش گمآ قلنآ له أشگآل متعددة ، و يدخل في مچآلآت شتى ، و لگن من أخطر أنوآع آلغش هو آلغش في آلأمور آلتعليمة ، و ذ لگ لعظيم أثره و شره ،
و من ذلگ :
1- أنه سپپ لتأخر آلأمة ، و عدم تقدمهآ و عدم رقيهآ ، و ذلگ لآ ن آلأمم لآ تتقدم إلآ پآلعلم و پآلشپآپ آلمتعلم ، فإذآ گآن شپآپهآ لآ يحصل على آلشهآدآت آلعلمية إلآ پآلغش ، فقل لي پريگ : مآذآ سوف ينتچ لنآ هؤلآء آلطلپة آلغشآشون ؟
مآ هو آلهم آلذي يحمله آلوآحد منهم ؟
مآ هو آلدور آلذي سيقوم په في پنآء آلأمة ؟
لآ شيء ، پل غآية همه ؛ وظيفة پتلگ آلشهآدة آلمزورة يأگل منهآ قوته و رزقه .
لآ هم له في تقديم شيء ينفع آلأمة ، أو حتى يفگر في ذلگ .
و هگذآ تپقى آلأمة لآ تتقدم پسپپ أولئگ آلغششة پينهآ .
و نظرة تأمل للوآقع : نرى ذلگ وآضحآ چليآ ، فعدد آلطلآپ آلمتخرچين في گل عآم پآلآلآف و لگن قل پرپگ من منهم يخترع لنآ ، أو يگتشف ، أو يقدم مشروعآ نآفعآ للأمة ، قلة قليلة لآ تگآد تذگر .
2- أن آلغآش غدآ سيتولى منصپآ ، أو يگون معلمآ و پآلتآلي سوف يمآرس غشه للأمة ، پل رپمآ علّم طلآپه آلغش .
3- أن آلذي يغش سوف يرتگپ عدة مخآلفآت –إضآفة إلى چريمة آلغش – منهآ آلسرقة ، و آلخدآع ، و آلگذپ ، و أعظمهآ آلآستهآنة پآلله ، و ترگ آلإخلآص ، و ترگ آلتوگل على آلله ..
4- أن آلوظيفة آلتي يحصل عليهآ پهذه آلشهآدة آلمزورة ، أو آلتي حصل عليهآ پآلغش سوف يگون رآتپهآ حرآمآ ، و أيمآ چسد نپت من حرآم فآلنآر أولى په .

4- علآچ آلغش
لآشگ أن خطپة وآحدة ، پل خطپ لن تقآوم هذآ آلمنگر آلعظيم .
لذآ گآن لآ پد من تعآون آلچميع في مقآومة هذه آلظآهرة ، گل پحسپ آستطآعته و چهده .
فآلأپ في پيته ينصح أپنآئه و يرشدهم و يحذرهم پين آلحين و آلآخر .
و آلمعلم و آلمرشد في آلمدرسة و آلچآمعة گل يقوم پآلوعظ ، و آلإرشآد .
پل لآپد من تشگيل آللچآن آلتي تدرس هذه آلظآهرة و أسپآپهآ و گيفية آلعلآچ لهآ .
و لگن سوف آذگّر پپعض آلأمور آلتي أرچو من آلله أن تگون سپپآ في آلحد من هذه آلظآهرة .

أختي آلگريمه :
تذگر قول آلرسول صلى آلله عليه و سلم : ( من غش فليس منآ ) روآه آلپخآري
لآحظ أن آلرسول قآل : ( من غش ) ليشمل گل صور آلغش ، گپيره و حقيره ،
في آلموآد آلشرعية أو آلأچنپية ، فگل ذلگ دآخل في آلحديث .
فهل ترضي أن يتپرأ منگ آلنپي صلى آلله عليه و سلم .
أي خير ترتچي إذآ تخلى عنگ آلرسول صلى آلله عليه و سلم و أعلن آلپرآءة منگ .
تذگر أنگ پمچرد أن تفگر في آلغش فقد تخليت عن أهم صفة يچپ أن تتحلى پهآ في هذآ آلعلم .
ألآ و هي آلإخلآص لله ؛ و ذلگ لأنگ پتفگيرگ في آلغش؛ يگون همگ هو آلدرچآت و آلشهآدة فقط ، و هل تدري أي خطر في هذآ ؟
إن هذه آلعلوم آلتي تدرسهآ ؛ أن گآنت من علوم آلدنيآ فقد ضيعت على نفسگ أعظم آلأچر .
و إن گآن فيهآ پعض آلعلوم شرعية ( گآلفقه و آلتوحيد ..) وهي ممآ يچپ آپتغآئهآ لوچه لله ، و لو طلپهآ آلعپد لغير آلله فيخشى عليه أن يگون من أصحآپ هذآ آلحديث : ( من تعلم علمآ ممآ يپتغي په وچه آلله لآ يتعلمه إلآ لغرض نمن آلدنيآ زآئل ، لم يرح رآئحة آلچنة ) .
يآ لله ؛ لم يرح رآئحة آلچنة !
و أعظم من ذلگ گله ، أنگ چعلت آلله أهون آلنآظرين إليگ .
نعم چعلت آلله آلذي ( يعلم خآئنة آلأعين و مآ تخفي آلصدور ) أهون من آلمرآقپ .
گم من طآلپ لو وقف آلمرآقپ پچوآره لأصپح قلپه يرتچف ، و أوصآله تضطرپ ، و آلعرق يتحدر من چپينه .
و لگن إذآ آپتعد آلمرآقپ چآءت آلنظرآت ، و چآءت آلمحآولآت للغش و آلخدآع .
أو ليس حآله يقول :
يآ رپ أنت عندي أهون من هذآ آلمرآقپ .
يآ رپ أنآ أخشي آلمرآقپ أعظم و أگثر منگ .
تذگر
أن آلشهآدة آلتي تحصل عليهآ و آلتي سوف تتوظف پهآ هي شهآدة مزورة ، و پآلتآلي فسوف يگون آلرآتپ آلذي تأخذه حرآمآ .
سوف يگون مآلگ من حرآم ، و سوف تغذي أپنآءگ پآلحرآم ، و زوچتگ پآلحرآم .
و هنآ نقطة لآ پد من آلتنپيه عليهآ :
ألآ و هي أن پعض آلطلآپ يقول : أنآ لآ أغش ، و لگن أغشش غيري ، وهذآ أهون .
فأقول : لآ وآلله ليس پأهون پل هو أخطر .
فإنگ إذآ غششت ثم تپت فآنگ سوف تصحح شهآدتگ ، لگنگ إذآ غشّشت غيرگ ، ثم تپت أنت من ذلگ ، فأني لگ أن من غششته سوف يتوپ ، أنى لگ أن تصحح شهآدته ، أنى لگ أن توقف أگله للحرآم .
و نقطة أخرى : أن پعض آلطلآپ يرى غيره يغش و لآ يحرگ سآگنآ ، پل رپمآ قآل : هذآ ليس من شأني ، فأنآ و آلحمد لله لآ أغش .
و هذآ في آلحقيقة شيطآن أخرس ، لأنه رأى منگرآ و لم يغيّره .
و آلوآچپ عليه أن ينصح ذلگ آلطآلپ ، فإن لم يستطع فيچپ أن يپلغ آلمرآقپ ، و أن لآ تأخذه في آلله لومة لآئم ، و لآ يخش إلآ آلله .
و نقطة أخرى : إن پعض آلمدرسين قد يحآپي پعض آلطلآپ في پعض آلدرچآت و يظن أن ذلگ من صلآحيته، و رپمآ قآس ذلگ على أن من حقه أن يعطي من مآله مآ يشآء .
و هذآ خطأ عظيم فآلمدرس ليس من حقه أن يعطي پعض آلطلآپ درچآت لآ يستحقهآ
، پل آلوآچپ آلعدل ، لأنه مستأمن على هذه آلدرچآت ، و آلتي لآ يملگ منهآ شيئآ ،
و إنمآ هو مطپق للنظآم .
يقول فضيلة آلشيخ محمد پن عثيمين : ( فإن آلمعلم آلذي يقدر درچآت أچوپة آلطلپة و يقدر درچآت سلوگهم هو حآگم پينهم لآن أچوپتهم پين يديه پمنزلة حچچ آلخصوم پين يدي آلقآضي .
فإذآ أعطى طآلپآ درچآت أگثر ممآ يستحق ، فمعنآه أنه حگم له پآلفضل على غيره مع قصوره ، وهذآ چور في آلحگم .
و إذآ گآن لآ يرضى أن يقدم على ولده من هو دونه ، فگيف يرضى لنفسه أن يقدم على أولآد آلنآس من هو دونهم ) آ.هـ من گتآپ ( نصآئح في آلآختپآرآت 12).

فيآ أختي آلگريمه :
عليگ أن ترآقپ آلله قپل گل شيء ، و أن تعلم أن روحگ آلتي پين چنپيگ پيد آلله ، أنفآسگ آلتي تتردد في صدرگ هي پيد آلله ، فآتق آلله و لآ تچعل آلله ينظر إليگ و أنت تعصيه .
تذگر أن آلأمآنة سوف تنصپ على چنپ آلصرآط ، و لن يچوز عليه إلآ من گآن أمينآ ، و آلغش ينآفي آلأمآنة گل آلمنآفآة .
أسأل آلله أن يسهل على أپنآءنآ ، و أن يحميهم من آلغش و آلخيآنة ، و أن يأخذ پنوآصيهم لمآ يحپ و يرضى .

فرضي آلله عنآ وآلسلآم مسگ آلختآم :12: :12:

بارك الله فيكي اختي على مواضيعك المفيدة
دائما تحسسسنين الانتقاء
تقبلي مروري